住宅的選址
住宅的選址只能在自己祖宗的地里,不能占別人的祖地。祖地是前輩人或買或開(kāi)拓出來(lái)的,有永久的繼承權(quán)。對(duì)住宅的營(yíng)造,家家戶戶都是極為重視。造房子之前,請(qǐng)來(lái)陰陽(yáng)風(fēng)水先生看風(fēng)水定陰陽(yáng),風(fēng)水先生根據(jù)住宅型制和選址的地勢(shì)風(fēng)水來(lái)確定住宅的朝向,然后擇起良辰吉日,祭祀土地爺,祭祀祖宗,這才動(dòng)土營(yíng)造。這時(shí)候同宗同族的男男女女都來(lái)幫忙,即使是嫁出去的女兒也牽?jī)簬貋?lái)。這種帶有迷信色彩的民俗禮儀一直相伴一個(gè)家族興旺到衰敗的全過(guò)程。在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)社會(huì)中,“禮”對(duì)人們的行為的約束同時(shí)也反映到人們住宅的型制上。
堂屋
堂屋是住宅的主體,它比其它房子都要寬敞高大,在院落中顯得特別突出。堂屋分為二部分,中間為客廳,客廳里設(shè)有三殿堂,供奉祖先神位。年時(shí)節(jié)下,生辰忌日,都在這里設(shè)祭行禮;婚喪大典也在這里舉行;平素若有貴客臨門,也在這里接待。出嫁了的女兒回娘家一定得經(jīng)過(guò)正院門然后進(jìn)入堂屋拜見(jiàn)父母。由此可見(jiàn)堂屋是宗法制家族的象征,是家族的禮制中心、教化中心。
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